超常現象

Planet X不是獨指Nibiru

Billy Meier提出的毀滅者，Richard Muller在1984年提出的Nemesis，還有2016年初Mike Brown推算出的新第九行星都是Planet X。

Nibiru(三千六百年)、Nemesis(兩萬六千年)和新第九行星(一萬五千年)三者的週期都不同，共同點只有都是橢圓形軌道，處於古柏帶外圍，比地球大十倍以上。

2003年那次“預言”是Nancy Lieder這個所謂“通靈者”編出來的，2012年那次是末日論者把瑪雅預言和Nibiru扯到一起。

按照Nibiru的最早發現者Zecharia Sitchin在地球編年史第七部的預測，Nibiru要到2060年才進入內太陽系。我是不知道David Vaughan Icke通過什麼渠道得到的內幕，可以認定Nibiru會在今年出現啦。

當然，自稱是美軍地下基地情報分析員的Bob Dean也說過Nibiru會在2020年到來。假定Nibiru是真實存在，在各方說法不一的情況下，我還是選擇相信最原始的說法－－2060年!!

還有，Billy Meier在1989年的接觸報告中曾提到，太陽系外圍還有很多顆比地球還大的天體是未被發現的。雖然按照昴宿星團人的說法，Nibiru是不存在的星球。


節選接觸報告：Contact Report 228
Date/time of contact: 1st May 1989 18:05


Billy
地球上有一些很聰明的人推斷我們的太陽系包括月亮和太陽有12顆星球。而今，只有9顆星球被發現：Mercury, Venus, Earth, Mars,Jupiter, Saturn,Uranus, Neptune 和Pluto。因此有些人加了一顆星進來，並命名為Niburu或Anus, Planet-X, Marduk, Phaeton,Olam, Vulkan 和Persephone等等各種叫法。因此，據稱就有12顆星球。據稱Anunnaki就住在Niburu上，並且給予地球人以過各種幫助。 Niburu作為一個年輕的漫步者行星－據稱是在4,000,000,000年前被我們的太陽系捕獲，它的軌道周期是3,600年。而且據說地球曾經是Tiamat星的一部分，而且月亮曾經是Tiamat最大的衛星，當然這和我所知的是不同的，月亮是從你們那個維度來的，最後被地球捕獲為衛星。 Niburu上次穿過太陽系的時間約是耶穌誕生前的160年前。這些到底怎麼解釋呢?


Quetzal
110、我們也知道這些傳說，並且我也研究了很多包括楔形文字等古文字的信息。
111、我也知道 Akkadia, Babylon和蘇美爾人早就知道太陽系的行星等等。
112、然而古文中出現的Niburu上的Annunaki人只是基於傳說、信仰等等錯誤的信息。
113、Annunaki人完全是地球人的神話傳說和想像。
114、這是一顆不存在的星球，因為彗星是不合適人類生存的。
115、而Phaeton實際上是Malona，最後被星球上的人炸毀成千上萬的碎片，形成了小行星帶。
116、關於地球和月亮是起源於Malona的說法也是不對的。
117. Tiamat即Phaeton, 也就是Malona,​​是地球的遠古預言，最後被星球上的人非理性地毀掉了。
118、有一顆很大、速度很快的並且地球人無法看到的星球在太陽系另一面。
119、我們命名為“Kathein”但是不合適居住的星球，不久會遠離太陽系。
120、但是它並不是上面提到的Niburu。
122、因此不同的這類星球可能會危及到太陽系的行星。


Billy
你能解釋的詳細點嗎?


Quetzal
123、第一個區域離太陽約為150,000個天文單位。
124、一個天文單位是地球與太陽的距離，即149,597,870公里。
125、在吉薩金字塔首次修建的時候，太陽和地球距離是152,500,000公里。
126、150,000個天文單位，也是太陽到冥王星距離的4，000倍。
127、冥王星以外的區域都屬於第一個區域。


Billy
對不起，關於第10顆行星以外是怎麼回事？


Quetzal
129、關於冥王星以外的那顆“Kathein”行星，離太陽很遠，並且在接下來的幾年會越來越遠，最後消失在太空中。
130、從地球來看，它圍繞太陽的軌道非常巨大，隱藏在太陽的背後。
131、聽仔細：
132、關於冥王星軌道以外的第一個區域，大約有1,300,000,000,000很小的，小的，中等大小的，大的和很大彗星核物體存在。
133、還有第二個區域，這個區域在第一個區域之外，就像第一個區域一樣，像圓環一樣圍繞太陽系。
134、有無數各種尺寸的彗星核物體存在此區域。
135、在第一個區域中存在與地球同樣大小甚至比地球還要大的物體。
136、由於離太陽系非常遙遠而且也沒有光線，從地球上來看就算是非常好的望遠鏡也根本看不到它們。
137、這2個圓環狀區域，包含其巨大的原始雲狀氣體，大約是5,500,000,000年前形成。
138、而云狀的原始物質是在46,000,000,000年前形成，並為5,500,000,000年前形成太陽系的物質提供了基礎。
139、不時有一些物質會從這兩個區域中漂移進太陽系。
140、也就是說：
141、從這兩個區域的脫離出來的星體會天文學意義上接近太陽系。
142、許多彗星－－如我們前面提到的Niburu，如果曾經到過太陽系或其行星附近最終還是會返回到其原來的區域。
143、它們返回到原來區域後會呆很長時間再返回到太陽系。
144、停留時間可能是幾百年，1千年，幾千年甚至百萬年。
145、當然有些彗星可能會被太陽和其他行星撕碎或者壓縮。


Billy
謝謝你的解釋。

這份由猶太國家綜合大學圖書館保存，1704年的牛頓手稿中的記載，牛頓通過煉金術得知在公元800年神聖羅馬帝國的查理曼大帝之後的1260年，就是世界末日。依此算起來，就是2060年。

和Zecharia Sitchin預測Nibiru進入內太陽系的具體年份不謀而合

我查了一下，他說Nibiru會在2017年到來的根據，應該源自前美軍情報官少校Ed Dames在2016年8月27日在拉斯維加斯舉辦的一次內部講座，因為參加講座的聽眾都要簽署保密協議，一段時間內沒人透露這次講座的詳細內容。

Nibiru資深研究者Marshall Masters也有參加這次講座

Ed Dames說Nibiru會在今年12月接近地球，這點我是不信的，雖然這個暖冬是有記錄以來最熱的冬天。

如果到會撞上(甚至只是引力影響)的等級，再怎麼樣都不可能看不到吧....

角亢是青龍，2060年是龍年

乍見是忽見，攙槍是彗星的古代別稱

彗星和攙槍二詞同時出現，加重說明這是天體，而非金聖嘆解讀的外國勢力

門外客來終不久，該是指這顆天體的影響不會太久

吳楚依然有帝王，前面說不利東北，後面說吳地和楚地都出現新領導人，暗示東北受災導致中國分裂?

很少被人提及的《五公經》也預言有一顆定期回歸、附帶伴星的彗星會引起末世災難。

五公經和推背圖五十二象都是用“彗星”一詞描述這顆天體，該天體出現後除引起各種自然災難外，還會誘發大範圍戰亂，是中國內戰還是第三次世界大戰不得而知。


“若逢末劫之時，東南天上有孛星出現，長一丈如龍之相，後有兩星相隨，晝夜奔馳，東出西落，放光紅赤，前有一星紅光閃耀，後有一星其光黃白，使天下萬民見之，即時末劫到來。後有洪水飄蕩，狂風猛雨，紅白不現，高山崩裂，波塘盡打破，無依無倚鳥無宿處，怕觀此末劫世界，若此年歲大荒，人民饑饉，十日無糧，刀兵競起，戰鬥相爭，干戈不停，善者可逃，惡者難以迴避。乾坤宇宙不定，日月星辰流移，江山海河，黑黑昏暗，草野龍蛇不分，六國不順，白骨堆山，難見明君。 ”

“若見天上慧星出現，後有兩星相隨布行東西，此是五公菩薩報知天下人民，所謂三千七百度末劫到來。”

步虛法師之預言詩(宣化上人講)
海上金鰲　玄服律呂　鐵鳥凌空　東南盡燬
紅霞蔚　白雲蒸　落花流水兩無情
四海水中皆赤色　白骨如丘滿崗陵


金陵塔碑文
人逢猛虎難迥避，
有福之人住山庄。
繁華市，變汪洋。
高樓閣，變坭崗。
父母死，難埋葬。
爹娘死，兒孫扛。
萬物同遭劫，蟲蟻亦遭殃。
層樓壘閣聳雲霄，
車水馬龍竟夕囂。
淺水鯉魚終有難，
百載繁華一夢消。


除住在高山上的有福之人，住在低海拔的大部分人(淺水鯉魚)都難逃一劫。
百載繁華一夢消，2060年是中華人民共和國成立第111年。

早期有關Nibiru的影片，雖然推算的時間錯誤

若Nibiru真相調查給出的照片是真實的話，Nibiru確如五公經所言是附帶伴星、有長長尾巴的赤色天體。


>長一丈如龍之相，後有兩星相隨，晝夜奔馳，東出西落，放光紅赤，前有一星紅光閃耀，後有一星其光黃白，使天下萬民見之，即時末劫到來。

Nibiru(三千六百年)
>此是五公菩薩報知天下人民，所謂三千七百度末劫到來。


>乾坤宇宙不定，日月星辰流移，江山海河，黑黑昏暗

讓我想起這段記載，是指這顆天體會導致地球逆時針翻轉再次重演?

《淮南子 天文訓》
“天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿西南，故水潦塵埃歸焉。”


古蘭經有關末日的描述

“其時，天空裂開，海洋洶湧，群山擺動，太陽被遮蔽，世界因而變得黑暗，人類將會經歷前所未有的恐懼，無人可以逃避或藏匿。”


10th Planet-太陽系第10行星-X行星(Planet X)



Nibiru真相調查Truth Research

>而在現今或以後大陸東南方不太有可能會有分裂勢力(有的話應該是指漢人比較少的地方)

再補充一下，附圖這象有可能是在說二戰，但其中一句話好像透露出朝代更替的預言。

「木火金水」該是指古代陰陽家說的五德

清朝尚水德，中華民國尚木德，中華人民共和國尚火德，最後還缺一個尚金德的朝代。


再參考美國的預言家Edgar Cayce的預言

　　Decades before the rest of the world was thinking about the enormous impact that China would have upon the global stage, Edgar Cayce predicted great things for China and its people. On one occasion, Cayce told a group of people that eventually China would become “the cradle of Christianity, as applied in the lives of men.” (3976-29), suggesting that the personal application of spiritual principles would become paramount to the Chinese people. Cayce then went on to caution that it would take a long time to manifest but that it was the country’s destiny: “Yea, it is far off as man counts time, but only a day in the heart of God – for tomorrow China will awake.”

　　On another occasion, when a thirty-six-year-old book publisher asked about the destiny of China in 1943, just prior to his own trip to the country to serve in the capacity of a missionary, Cayce promised amazing changes in the country that would lead to more democracy and greater religious freedom. He also suggested that eventually the height of civilization would move from the West to the Chinese people: “And these will progress. For, civilization moves west.” (#2834-3) .

中國會成為基督教的搖籃，這段指的“基督教”是指西方基督教會在中國廣泛傳播推廣，還是指中國會出現像佛教之類的宗教信仰上的復興，亦或是會誕生出一個容納了基督教教義理論的新興宗教，不同的人有不同的解讀。

但是有一點可以肯定的是，這種宗教復興運動不可能在主張無神論、打倒一切牛鬼蛇神的中華人民共和國出現，只能說這些事是發生在下一個朝代。

再結合中國歷代預言有關末世後將會出現的聖人也是跟宗教有關的

而且1933年的民國預言提到聖人是生於南方

《武侯百年乩》
治亂循環有定時 根樹生枝惟四七
聖人星出現南方 紀念化為公正堂
西南獨立曇花現 飛虎潛龍勢莫當


並且會成為三教聖人
「三教聖人同住世 群魔妖怪豈能逃」

大概就是指這個所謂聖人會統一世界三大宗教（基督教、伊斯蘭教、佛教）

生於南方，並且經歷末世，還是宗教聖人

基本可以確信聖人和中華人民共和國不是坐同一條船的，甚至有可能是敵對關係和下一個主張“政教合一”朝代的開創者。

朝鮮預言書《格庵遺錄》
申酉兵四起
戌亥人多死
寅卯事可知
辰巳聖人出
午味樂堂堂

馬前課

第十一課○●○○●○ 中下
四門乍闢，突如其來；
晨雞一聲，其道大衰。

第十二課●○○○○● 上中
拯患救難，是唯聖人；
陽复而治，晦極生明。


一課一個朝代，中華人民共和國是第十一課。
中國還缺一個尚金的朝代，是末世後聖人開創的。
第十三課開始世界大同，和推背圖第五十九象一樣。
第十四課人類氣數已盡，和李淳風的後語一樣。（淳風曰:此後一治一亂。兩兩相至。酉戌之年。人數盡矣。天地合矣。）
大同世界的維持時間很長，但還是會有很多動亂（一治一亂）
最後人類會在酉戌年毀於自己或天災中。

而中華人民共和國將會在雞年步入衰落（其道大衰）
“晨雞一聲”就是訊號，2017年是火雞年，2029年是金雞年，是2017年的可能性比較大。（紅朝尚火，紅朝的版圖像雞，火雞於火雞年其道大衰，這樣解釋比較合理）

格庵遺錄也提到“申酉兵四起”，2017年可能是巨變的開始，2018～2019年很多人會被戰亂波及而死（戌亥人多死）。

香港的易學家分析推背圖2017～2018年會有戰亂（26分35秒）


按馬前課的說法，明朝是中國唯一抽到上上籤的朝代，五胡亂華是下下籤，而中華民國和中華人民共和國都是中下籤，聖人開創的尚金朝代和之後的大同世界是上中籤。

>>No.79046
你的解讀錯了
木火金水指的是核武器，核字由“木”和“亥”組成，亥在地支中屬水，“火金”隱喻武器，合起來就是核武器。
這象不是二戰，二戰在39象，這象也不是在說中日戰爭，因為39象說過“大海沉沉日已過”，日本的強大已經是過去式了，未來不會對中國構成威脅。推背圖只講中國的事，不關乎存亡的小衝突是不會寫入推背圖的。

>>No.79317
最近我也覺得分析錯了
推背圖的預言就是

改朝換代→發生為該朝代滅亡埋下種子的壞事→改朝換代

只有元朝例外，省略了滅亡過程，只給了改朝換代和被改朝換代兩象
明朝六象，清朝四象，民國三象，都是在說政治鬥爭、起義內戰、外族入侵
推背圖通篇是足以動搖國運的壞事，幾乎沒有好事，至少聖人掌權前沒有
正因為只有壞事才會寫入推背圖，被推背圖預言到都不妙

正如你所說四十五象不是說二戰，那是在說未來會發生外戰嗎?好像也不全對，因為這象是對應《武侯百年乩》這幾段預言

西南獨立曇花現，飛虎潛龍勢莫當。
聯軍東指同壹氣，劍仙俠士有奇秘；
水能克火火無功，炮火飛機何處避；
此是陰陽造化機，意土發明成絕技；
稱雄東土運己終，物歸原主非奇事；
此時國恥一齊消，四海昇平多吉兆。

中國西南方有省份鬧獨立，西南有可能鬧獨立的省份只有西藏和雲南，這段很明顯是在說內戰

「聯軍東指同一氣」對應「有客西來 至東而止」

聯軍是從中國的西邊來的，而不是因為美國和日本是廣義上的西方國家，從東南北來都叫西來，而聯軍明顯是衝著西南獨立來的，估計印度也參與其中

正如上面所說，不足動搖國運的壞事是不會寫入推背圖的，其實《武侯百年乩》也一樣，除了使半個中國淪陷的日本之外，朝鮮戰爭、中印戰爭、中越戰爭這些影響極小的外戰(好事)是不會寫入預言

這些預言用了很多障眼法，「洗此大恥」看起來像是好事，但是細心分析下卻不是。

「金烏隱匿白洋中 兵氣全銷運已終」對應「稱雄東土日己終」
「此時國恥一齊消」對應「洗此大恥」

乍眼看就像在日本，網上很多分析都在說這是預言未來的中日戰爭
但是仔細分析又覺得不是在指日本

首先看看「稱雄東土日己終」這句話，「東土」是指誰?
翻翻《武侯百年乩》前面的預言
「東土不如西土樂」，「水巷仍須是樂邦」
很明顯「東土」是指統一後的中國，「西土」和「水巷」(氵+巷)都是指香港。
畢竟是香港的預言，以香港為中心觀察中國的變化

而前面又說「克定中原謀統一」，“謀”“統一”
可以看出「中原」≠「東土」
因為「中原」是政權統一前出現的名詞
而「東土」是政權統一後出現的名詞
從用詞方面，「東土」就是指統一中國的政權

那麼問題來了，如果這段指日本，那未來日本真的有能力「稱雄東土」嗎?
你引用的三十九象已經明說「大海沉沉日已過」
日本對中國的威脅已經過去了，如果四十五象還在說日本，那這句話就是廢話了

那麼「稱雄東土日己終」這段預言可能就不是指日本，而是另有所指了

「金烏隱匿白洋中 兵氣全銷運已終」這句又怎麼解釋呢?

金烏也稱赤烏，是太陽的古稱，跟太陽有關好像只有日本吧
可是，在亞洲跟太陽有關的國家還有朝鮮和中國
朝鮮不用說了，中國共產黨一直都被人民捧作太陽（東方紅太陽升、共產黨好比紅太陽、毛主席是人民的紅太陽）

為什麼這段會扯到中國共產黨? 就像上面說的，翻開推背圖你就知道，推背圖通篇都是動搖國運的壞事，揚眉吐氣的好事是不會寫入推背圖的

再橫向看看《馬前課》的預言是怎麼說的

第十一課○●○○●○ 中下
四門乍闢，突如其來；
晨雞一聲，其道大衰。

第十二課●○○○○● 上中
拯患救難，是唯聖人；
陽复而治，晦極生明。

「四門乍闢 突如其來」
「四門乍闢」是字謎，合起來就是一個「共」
「突如其來」就是出乎意料、突然發生
這句就像對應《武侯百年乩》的「歸原主非奇事」

是否可以理解為古人用「松果體」預知未來的結果，跟用《太乙神數》推算國運算出來的結果有誤差?
是否可以理解為這個江山本來就不該是由共產黨坐擁的?

為什麼我會這麼理解? 也是有原因的
是因為《推背圖》四十一象的預言

讖曰
天地晦盲 草木蕃殖
陰陽反背 上土下日

頌曰
帽兒須戴血無頭
手弄乾坤何日休
九十九年成大錯
稱王只合在秦州

「九十九年成大錯」「稱王只合在秦州」

秦州是指哪裡? 唐朝的秦州是指關隴，就是現今的陝西關中，西安和延安都包括其中

《推背圖》之類的預言用詞是很講究的，「稱王只合在秦州」的是「稱王」而非「稱帝」，不管在現實還是推背圖，王和帝的意思是不一樣的，王比帝要低一等

「稱王只合在秦州」很好理解，按金版推背圖作者的政治立場來看，共產黨是不應該走出陝西的，只適合在陝西割據一方，走出陝西對共產黨是一個巨大的錯誤（九十九年成大錯）


經過一輪分析，思路就理清了

「稱雄東土運己終 物歸原主非奇事」並非指日本或者其他國家，就是指中國共產黨。

我們再看看《推背圖》第四十五象的附圖，兩位成年男子手持長槍指向太陽，太陽本來就在最東方（假設是日出），而兩位男子的站位比太陽更東邊

網上的分析都說這是共產黨和國民黨再次組成聯軍打敗日本，這明顯就是在亂分析，先不說現在國民黨氣數已盡，已無翻盤執政的可能

那他們要怎麼解釋兩位男子胸口的「心」字?
兩位男子皆穿布衣，明顯是平民百姓，胸口寫「心」
圖意不就是「民心不可違，百姓也能換天!」嗎?

馬前課已經說了「晨雞一聲 其道大衰」
如果四十五象是外戰勝仗，是揚眉吐氣的好事
那第十一課的朝代又何來「大衰」?

「聯軍東指同壹氣」還可以對應美國預言家Jeane Dixon的預言

俄羅斯會和美國結盟對抗紅色中國，最後會從對抗演變為全面戰爭

紅色中國會使用生化武器攻擊俄羅斯，接下來Davis海峽（大西洋上格林蘭島和北美之間的海峽）將成為美國的生命線。

"Red China will invade Russian territory, but this will be a border skirmish and will not ignite the later war to come, in which Red China will wage germ warfare. In this period late in the century the Davis Straits will become an American life line."

2037年，紅色中國將會征服俄羅斯、芬蘭、挪威、瑞典和丹麥

Dixon concurs with a vision of a "Chinese" conquest of five northern nations by 2037AD: Russia, Finland, Norway, Sweden, and Denmark.

Furthermore, she has stated, "The future has been shown me to 2037 AD." She told her biographer。

紅色中國和俄羅斯的戰爭會發生於2025－2037年之間

Interestingly enough, Jeane Dixon also foresees war between Red China and Russia from 2025 until 2037.

紅色中國會在2000－2037年之間試圖征服世界，但最終會被擊敗。

For 2000-2037--China will start to take over the world but will ultimately be defeated.

2020年，敵基督將會呈現邪惡的一面，末日戰爭將會爆發，最後是正義的一方獲勝。

In 2020, the Antichrist will be revealed as evil. The Battle of Armageddon, involving millions, will take place, and the forces of good will win.

Jeane Dixon預言的世界線跟來自2036年來的美國未來人John Titor接近又有差異，John Titor說在他的世界線，中國和俄羅斯會結盟對抗美國，然後俄羅斯反咬一口再攻擊中國。雖然過程不同，但她們的世界線裡，中國和俄羅斯都會爆發全面戰爭。

而香港預言《武侯百年乩》和非唐朝袁天罡、李淳風原本的宋朝金聖歎版《推背圖》都說聯軍是從中國的西邊來的，很可能在中國預言的世界線，中國依然會和俄羅斯爆發全面戰爭。

再結合《馬前課》的預言，大致可以理解為紅色中國擊敗俄羅斯，再妄圖征服世界，最終被各國聯軍擊敗元氣大傷導致衰落的。才會出現四十六象的軍事政變或中國內戰，推翻執政黨後聖人掌權才結束，經歷完第三次世界大戰最後就是世界大同了。

然後就是牛頓的預言和西琴的預測，Nibiru在2060年進入內太陽系，地球再來一次逆時針翻轉人類就Bad end了。

就像李淳風的《藏頭詩》說的「酉戌之年 人數盡矣 天地合矣」

一切一切都是場夢……

>一般來說，三教指的是儒釋道

三教是指傳統的儒釋道這個說法並不正確，因為不是只有中國的預言提到聖人，美國兩大預言家Edgar Cayce和Jeane Dixon都有提到聖人，雖然聖人生於中國，但是聖人的影響是世界性的，和世界各大宗教都有關係。


Jeane Dixon, 1918-1997

珍妮認為在她一生中，最有意義、最激動人心的幻象，是l962年2月5日太陽升起前的那次。珍妮見到幻象前三天的夜裡，她在家裡冥想。這時，她察覺燈光漸漸暗了下來。她抬起頭，看見水晶吊燈裡的五個燈泡全熄了，只有在每個燈泡中心有一個奇怪的圓球發出耀眼的光。她跑進她丈夫的臥室，告訴他燈壞了。可是他丈夫臥室的燈還亮著。珍妮想，一定是哪個線路的保險給燒了。然而，當她丈夫正要下樓去大廳檢查時，他看見珍妮房間裡的吊燈又亮了。

第二天晚上，珍妮冥想時，又發生了同樣的事。這次珍妮靜靜地坐在房裡，注視著燈泡裡出現的小光球。大約十秒鐘後，她聽見微弱的​​破裂聲。燈泡裡的燈絲又開始發光。

同樣，第三個晚上也是如此。珍妮把它當作一種預兆，認為有什麼重要的事很快就會發生。但她不知道會在什麼時候、什麼地方發生。

第二天早上，她睡過了頭，當她向東面的凸窗走去時，看見太陽還沒升起。

她朝窗外一看，見到的不是熟悉的光禿禿的樹和街道，而是在湛藍色的天空下，一片荒蕪的沙漠。在地平線上方，是一輪金球一樣的太陽發出燦爛的光芒。它像一塊巨大的磁鐵，把地球吸向它。從燦爛陽光中走出一位法老和內弗提提王后，他們手拉著手。王后另一隻手抱著一個嬰孩。嬰孩那破爛不堪的衣服與法老、王后的服飾形成鮮明的對照。據珍妮說，“小孩的那對眼睛極為機敏，充滿著智慧和知識。”

在內弗提提的一邊，珍妮瞥見一座金字塔。正當她看得出神，法老和王后向她走來，把小孩遞了過來，好像把這小孩託付給整個世界。在太陽里，珍妮看見約瑟夫像一個操縱木偶的人，拉著繩索正在指揮著這個場面。這時，小孩身上突然發出光芒，和太陽光融合在一起，把法老從她的視野中湮沒了。在左邊，珍妮看見王后走開了，在一個棕色的大水罐前停了下來，當她彎下腰用手捧水喝時，一把匕首刺入了她的背部。珍妮說：“她消逝之時，我清楚地聽見她臨死前的呼喊。”

珍妮再轉過頭看那個小孩時，他已變成了大人。他頭頂形成的一個小十字架開始越變越大，直到從每一個方向向整個地球滴下甘露。與此同時，不同民族、不同信仰、不同膚色的人們都跪在地上，舉起他們的手臂，拜倒在他的周圍。

這次的幻像不同以往，會逐漸消失。她彷彿身臨其境，在他們中間，同他們一道拜倒在他的腳下。她說：“我好像一粒即將發芽生長的種子，但只是成千上萬這樣的種子的一粒。我深深地知道，這就是智慧的萌芽。”隨後房間又變暗了，雖然珍妮當時還沉浸在幻象迷宮，但她還是不由自主地瞄了一下床邊的鐘，這時已是早晨7點17分了。

梅花詩

其九
火龍蟄起燕門秋。原壁應難趙氏收。
一院奇花春有主。連宵風雨不須愁。

其十
數點梅花天地春。欲將剝復問前因。
還中自有承平日。四海為家孰主賓。

「火龍蟄起燕門秋 原壁應難趙氏收」對應「稱雄東土運己終 物歸原主非奇事」對應「晨雞一聲 其道大衰」

「火龍蟄起燕門秋 原壁應難趙氏收」還能對應「黑兔走入青龍穴 欲盡卻盡不可說」

「黑兔 青龍」兔龍相交之年（2023兔年，2024龍年）

>晨雞啼=朝代更替的訊號，六七載=紅朝的氣數（2023或2024年）

「一院奇花春有主 連宵風雨不須愁」對應「拯患救難 是唯聖人 陽复而治 晦極生明」


Jeane Dixon
「嬰孩那破爛不堪的衣服與法老、王后的服飾形成鮮明的對照」

燒餅歌
「未來教主臨下凡 不落宰府共官員 不在皇宮為太子 不在僧門與道院 降在寒門草堂內 燕南趙北把金散」

武侯百年乩
「田間再出華盛頓 造福人群是真命 此人原是紫微星 定國安民功德盛」

五公經
「欲知聖人名 溪邊耕田人 今往他鄉住 日隱山林間」

推背圖 四十七象
「無王無帝定乾坤 來自田間第一人」

推背圖 四十八象
「青青草自田间出」

古朝鮮預言書

南師古 《格庵遺錄》 第五十八篇 末初歌

（若是）不法惡運時，末世出人攝政君，噹噹正正（不可忘），阿差，失法（千古恨），自身滅亡敗家（也），全世大亂飛相火，天下人民滅亡（也）。


「末世出人攝政君，噹噹正正（不可忘），阿差，失法（千古恨），自身滅亡敗家（也），全世大亂飛相火，天下人民滅亡（也）。」

末世攝政君恐怕就是指金正恩，金家是註定滅亡了

「晨雞一聲 其道大衰」，中國地圖像雞，朝鮮又在雞嘴，2017年又是火雞年，如果今年發生朝鮮戰爭，「晨雞一聲」這個改朝換代的訊號就應驗，接著就是「其道大衰」了。

No.79167的影片那兩位香港易學家的推算，2017～2019年會有大戰亂。


再對應民國預言詩《木樨軒異文補志》

白羽斧翼之字展 百丈濤落更管弦
有獸當作亂世開 誰人無幸畫頻薶
道是生煙火土歸 金運太過草木衰
有聖南渡來者誰 一城豪雨洗殘奎
飛者非鳥潛非魚 平野孤墳水邊木
車攆當下三十為 試開金屋惹劫數
跨鹿登臨景象寬 炎天難比蒼天寒
鑲明萬世天晉蹈 錦鯉起落老人調
周禮四維重立始 海內聖明開平世
千秋明月終相似 醉里莫信卜筮辭

「白羽斧翼之字展 百丈濤落更管弦」胡錦濤和習近平
「有獸當作亂世開 誰人無幸畫頻薶」步入亂世
「道是生煙火土歸 金運太過草木衰」又見“金運”（白花）
「有聖南渡來者誰 一城豪雨洗殘奎」聖人出現

從這預言看，習近平可能也是亡國之君，他的出現預示著亂世將至，聖人果然是亂世開啟後才出來拯患救難。

>>No.79320
看最近美韓的緊張情勢
會不會這一象的"金烏"指的正是北韓？
別忘了他們才要過太陽節呢...
有客西來如果再看最近的川習會也不難理解其義了
唯有洗此大恥還不能理解是指什麼，北韓有給中國恥辱過...？
>>推背圖通篇都是動搖國運的壞事，揚眉吐氣的好事是不會寫入推背圖的
也不一定吧，第八象、十六象、十七象、二十九象等等很明顯跟壞事搭不上邊
雖然推背圖整體來說還是壞事居多，但也不能說通篇都是壞事阿

推背圖的版本很多，對比一下其他版本的推背圖或其他預言，看法可能就會不一樣

比如元朝版的推背圖

圖說
「水中二死人 岸上一甲士 一短衣人」

詩
「干戈未靜干戈起 將敗軍奔夫棄關 但問水深原向北 黎民不必到長安」

注
「土坡上又有人為聖」

從站位和面向來看跟你附圖的金聖歎註解版的第四十五象很相似，只是水中的尸體改成了太陽

「金烏隱匿白洋中」=「水中二死人」，是不是隱匿白洋中了

「土坡上又有人為聖」說明可能是發生在未來（這版唯一稱聖的一象，但是對應元朝又對不上）

「水深原向北」，方位「北」，「黎民不必到長安」，方位「西」。也就是說危機在東北方或北方，南方和西方是安全的?

「將敗軍奔夫棄關」字面意思就兵敗如山倒，「干戈未靜干戈起」就是一場接一場的戰爭

水往北流，北方有戰亂，能威脅到北方應該就是俄羅斯或者朝鮮半島吧? 或者是內戰或政變?

再對應下

梅花詩

其九
火龍蟄起燕門秋 原壁應難趙氏收
一院奇花春有主 連宵風雨不須愁

木樨軒異文補志

有獸當作亂世開 誰人無幸畫頻薶
道是生煙火土歸 金運太過草木衰
有聖南渡來者誰 一城豪雨洗殘奎

馬前課

拯患救難 是唯聖人
陽复而治 晦極生明

現在和聖人出現之間隔著一個亂世，所以這象應該不是什麼揚眉吐氣的好事，而是壞事。